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园冶与时尚读书笔记1000字

作者: 语录网 发布时间: 2020年06月08日 18:31:22

四星半半星扣在表述有些冗余和反复,但观点新颖,引论充足,瑕不掩瑜。

对于研读《园冶》的读者,研究明代江南文人的生活或江南园林的读者来说,本书值得一读。相较于其他与《园冶》相关的研究,本书的研究视角新颖,以《园冶》为起点探讨明代江南市镇生活,以及园林文化与以吴门画派为代表的江南文人的交融。(因此并不适合作为园林学的入门读物,而更偏文史社会学)

个人认为本书最精华的部分是第三四五章。(因对《园冶》的版本并不想做太多考究)

下文即是读讫此书所得所感:

江南园林,集山之蕴秀,水之清婉为一体,成于哲匠之手,而表文人之情。明代江南文人园林,不仅是宜家居生活之处,亦是养耳目之寻游之地,更是怡情冶性,寄托心志之修葺之所。一花一木,一砖一石,一水一山,皆是文人以自明及鉴别他人文化品位底符号,亦是与庸俗之人区隔之途径。

文人,自古皆有极高文化品味追求,而恶俗鄙之人物,更恶与世俗同流,痛为附庸风雅者效颦。因而从建园之时的山石建筑设计,花木禽兽选取,珍奇古玩的买卖和避俗客的密室的设置,到平日里在园中修整作业,结友交游,明江南文人无一不是精心经营,以求阶除脱俗,林园尊雅,且不为俗客搅扰清净。平俗之富豪可将园中诸物之物相尽数购得,而园之品格韵味却是千金难买者。能通此者,必不可不通于画,“藉粉壁为纸,以石为绘”,辅以借景点景之法,如此,其园方具雅时之风韵,不落俗之藻饰,其身之皎皎,亦弗湮于尘埃也。

“士大夫志在五岳,非绊于婚嫁,则窘于胜具胜情,于是葺园城市,以代卧游。”文人,皆有云游四方之志,隐退山林之心,http://www.jiaboohui.com奈何受制于家事,又恋江南市镇之便捷繁华,因而冶一园隐于市中,闹处寻幽,随性携游。园中所叠之山,所引之水,皆需具与真实山水相同的气概,以聊云游之心;在园中种植花果蔬米,供家用之余还可销售于市,过得“山家日日烹鲜肥”的生活,不亦乐乎?然园中务农绝非盈利之需,不过文人聊慰桃源之愿罢了。

无论是追求品味脱俗的精巧设计,还是务农于园的闲适身影,其背后屹立的是文人的精神孤岛,在喧嚣的市镇之中追寻一份属于自己的宁静之所,安放的是只属于自己而拒与大众同流的桀骜风骨,闲雅自适的归隐夙愿,在一山一池的方寸之间,谱写出充盈于乾坤之间的静藏之曲,却又不乏灵动之感,举手投足之间,多的是潇洒随性。门外是繁华之市镇,亦娱亦倦,推门所见,即心之所向之山水也,一动一静,动静之间,便寻得人间之至味也。

江南园林最贵者非轩豁爽垲,宏丽高举之亭台楼榭,非工丽精巧的雕梁画栋,抑或青树绿草,曲水绕山,而在园中人。江南园林何以此般精巧文致?盖其为江南文人之崇知高雅、安宁闲静之心及孤高不甘庸俗风骨之外化。若无博文广见之知识底蕴,或阙穿越千古同其园之主共鸣之文人之心,纵然身临其中,不过枉费财时而已矣,其园之主,亦怆然于九泉乎!曰:“此吾园之劫也!”作者:岑音默涟